quarta-feira, 31 de agosto de 2016
quarta-feira, 24 de agosto de 2016
Dois novos cursos (gratuitos) de Carlos Nougué
A partir de outubro, começarão a ministrar-se gratuitamente online dois novos cursos:
1) A fé irracional da
religião darwinista;
2) Fé e razão: a harmoniosa relação
entre revelação e ciência.
O número de aulas e suas datas dar-se-ão oportunamente.
Diga-se por ora apenas que se ministrarão paralelamente às dos dois novos
cursos pagos:
domingo, 21 de agosto de 2016
Em setembro e em outubro, dois cursos de Carlos Nougué sobre tradução
O que é a tradução literária
Tradução do espanhol ao
português
Página inicial:
quinta-feira, 18 de agosto de 2016
Um candidato católico e tomista à vereança do Rio de Janeiro
 |
| Sidney Silveira |
C. N.
Não é difícil constatar que
nossas possibilidades de bem votar nas próximas eleições para a vereança se
reduzem a quase zero. E, no entanto, na cidade do Rio de Janeiro temos uma
novidade talvez sem-par: um católico e, ademais, tomista – Sidney Silveira – é
candidato a vereador. Não só terá meu voto, mas conta desde já com meu firme
apoio. Eis a página de sua campanha:
quarta-feira, 17 de agosto de 2016
segunda-feira, 15 de agosto de 2016
Quando o Rosário venceu o comunismo no Brasil
Em 1964, no Brasil, o presidente João Goulart tentava
organizar a passagem de seu país para o comunismo, segundo o modelo de Cuba.
Ele conseguira infiltrar tanto os cargos importantes quanto as escolas e
universidades da maior parte do país
Todavia, durante quase todo o ano precedente, o
Padre Patrick Peyton, da Congregação de Santa Cruz, havia pregado uma cruzada
do Rosário, percorrendo o país afim de convencer os fiéis a voltarem-se para
Nossa Senhora. O povo se lembra disso no momento de perigo. Os primeiras
pessoas a mobilizarem-se foram as mulheres brasileiras, desfilando pelas ruas
da cidade rezando o terço. Uma vez, na cidade de Belo Horizonte, elas (em
número de três mil) impediram uma conferência de Leonel Brizola, representante de
Cuba, invadindo a sala onde ele devia falar; todas elas rezando o Rosário. Ao
sair, Brizola encontra as ruas igualmente cheias, a perder de vista, de
mulheres em oração. E ele deixa a cidade com, no bolso, um dos discursos mais
incendiários de sua carreira… o qual ele não pôde pronunciar.
Em 13 de março, Goulart decreta a mudança da
Constituição, a abolição do congresso e a confiscação das indústrias e das fazendas.
Isso desencadeia uma reação por parte das mulheres.
O texto seguinte foi propagado em todo o Brasil: “Este país imenso e
maravilhoso, com o qual o bom Deus nos presenteou, está num perigo extremo. Nós
permitimos que homens de uma ambição sem limites, desprovidos de toda fé cristã
e de todo escrúpulo lançassem nosso povo na miséria, destruíssem nossa
economia, perturbassem nossa paz social, semeassem o ódio e o desespero. Eles
infiltraram nossa nação, nossas administrações, nosso exército, e até nossa
Igreja, com os servos de um totalitarismo que nos é estranho e que destruiria
tudo o que possuímos. (…) Santa Mãe de Deus, protegei-nos do destino que nos
ameaça, e afastai de nós os sofrimentos infligidos às mulheres martirizadas de
Cuba, da Polônia, da Hungria e das outras nações reduzidas à escravidão”.
Novas e grandiosas “marchas do terço” foram
organizadas em todo o país, das quais participaram homens, mulheres e jovens,
enquanto Luiz Carlos Prestes, líder do Partido Comunista Brasileiro, provocava-os,
dizendo: “O poder, nós já o temos”.
Mas, pouco a pouco, o presidente se sente
pressionado de todas as partes. Os governadores dos estados, os deputados, os
generais do exército, um por um, separaram-se dele. No dia 26 de março, para
salvar o país, os militares tomam o poder, sem derramar sequer uma gota de
sangue. Goulart e os líderes comunistas dos sindicatos fogem.
Em 2 de abril toda a população do Rio e das
redondezas estava na rua para uma gigantesca marcha de oração, a qual foi uma
apoteose de ação de graças a Nosso Senhor e Nossa Senhora.
Em julho, o Padre Valério Alberton, Promotor das
Confrarias Marianas do Brasil1, vai a Fátima agradecer à Santíssima
Virgem a salvaguarda de seu país. “Nós vencemos graças a Nossa Senhora do
Rosário”, declara ele. “É a mensagem de Fátima, posta em prática no Brasil, o que
nos salvou”. […] O repetidos apelos à oração e à penitência, segundo o espírito
de Fátima, revivem a fé, que move montanhas, e o impossível se realiza: o
milagre de uma guerra vencida sem nenhuma gota de sangue. O comando
contrarrevolucionário previa ao menos três meses de luta intensa. Ora, uma
força, humanamente falando inexplicável, faz desmoronar, como um castelo de
cartas, todo o dispositivo militar, paciente e diabolicamente edificado durante
muitos anos. A evidência da graça é tamanha que todos ficam convencidos de que
tudo aquilo não tinha explicação humana. Os chefes militares e civis da contrarrevolução são quase unânimes em atribuir esta vitória a uma graça especial da
Santíssima Virgem. Muitos declaram que o Rosário foi a arma decisiva” (Voz de Fátima, outubro 1964)2.
Notas:
1 – Durante os acontecimentos, essas confrarias
haviam inscritos 200.000 homens e pessoas jovens em seus registros, verdadeiro
exército pacífico a serviço de Nossa Senhora.
2 – Estas informações foram recolhidas em um
suplemento em “Defense du Foyer”, nº especial de primavera, 1965.
Revista dos Dominicanos de Avrillé: Le Sel de la Terre
Tradução Sr. Renato
domingo, 14 de agosto de 2016
Dois novos cursos (pagos) de Carlos Nougué
C. N.
Em outubro e em novembro
terão início dois novos cursos on-line
meus:
• em outubro, História da Música Erudita Ocidental (litúrgica e
profana) (clique aí para todas as informações);
• em novembro, História da
Filosofia: Do Impulso Grego ao Abismo Moderno (clique aí para todas as informações).
O primeiro já o ministrei
presencialmente. O segundo é o mesmo curso iniciado anos
atrás e suspenso por motivos de doença. Vem agora em formato mais exequível para
o atual momento; e com sua retomada como que pago uma dívida.
Anuncio-os desde já para que os interessados já se possam ir programando
em todos os sentidos. Ademais, é o tempo de que terei necessidade para gravar
tantas aulas (ao todo, 48).
Como quer que seja, parece-me que com estes dois novos cursos* dou grandes passos em direção à meta
que estabeleci para minha velhice: não só percorrer mas ajudar a percorrer a
longa estrada que conduz à Sabedoria.
Novo curso (pago) de Carlos Nougué (para outubro): «História da Música Erudita Ocidental (litúrgica e profana)»
História da Música Erudita Ocidental
(litúrgica e
profana)
Curso on-line de
24 horas ministrado por
Carlos Nougué
[Curso já ministrado presencialmente e fundado
em nosso livro Das Artes do Belo, por
publicar-se.]
(dentro de justos limites). Quando se perde isso de
vista, já não pode haver
verdadeira música, e não restarão senão barulhos e
gritos infernais.”
Joahnn Sebastian Bach
[Comunicado 1]
Novo curso (pago) de Carlos Nougué (para novembro): «História da Filosofia: Do Impulso Grego ao Abismo Moderno»
História da Filosofia:
Do Impulso Grego ao Abismo Moderno
Curso on-line de
64 horas ministrado por
Carlos Nougué
[Trata-se do mesmo curso iniciado anos atrás
e suspenso por motivos de força maior.
Vem agora em formato mais exequível
para o atual momento.]
“A felicidade última do
homem está na contemplação da Verdade.”
Santo
Tomás de Aquino
[Comunicado 1]
quinta-feira, 11 de agosto de 2016
Lançamento de “Estudos Tomistas – Opúsculos”, de Carlos Nougué
O livro Estudos
Tomistas – Opúsculos é uma reunião justamente de opúsculos de Carlos
Nougué, tomista cuja obra se diversifica em diversos âmbitos: a Gramática, a
Lógica, a Física, a Metafísica, a Teologia Sagrada.
E, de fato, o primeiro
destes opúsculos é “A Gramática, Arte
Subalternada à Lógica”. O segundo, “As
Duas Primeiras Operações do Intelecto: Uma Crítica a Maritain e a Outros
Tomistas”. O terceiro, uma “Tradução
Comentada do Artigo da Suma Teológica ‘Se
em Deus São o Mesmo a Essência e o Ser’ – em torno da questão ‘ser’ versus ‘existência’”. O quarto, estritamente
teológico, é “Se Se Deve Rezar pela
Salvação do Mundo”. E o quinto, por fim, “O
Que É a Ideologia”.
São todos textos fundados no aristotelismo-tomismo ou
no tomismo puro e simples, mas constituem aplicações originais a campos ou não
tratados diretamente por Aristóteles e por Santo Tomás, ou polêmicos entre os próprios tomistas.
Carlos Nougué é autor ainda da Suma Gramatical da Língua Portuguesa –
Gramática Geral e Avançada (Editora É Realizações) e de outras seis obras
que estão no prelo, cinco das quais já anunciadas na orelha destes Estudos
Tomistas.
Para adquirir seu exemplar com
frete grátis por tempo limitado:
Conferências do Professor Élsior, um dos maiores tomistas brasileiros (I)
C. N.
A Élen
e a Plínio
Contra a sombra que
sempre se abateu, propositadamente ou não, sobre os baluartes do tomismo no
Brasil, é que começo a publicar aqui as magníficas conferências do Professor
Élsior, esse mestre de todos que já nos deixou há dois anos e que
lançou as sementes de sua sabedoria sobretudo nas terras da Bahia. Está mais
que na hora de fazê-las germinar, frutificar em todo o Brasil, neste momento em
que a Verdade pode começar a mostrar melhor sua face.
Começamos a divulgação
de sua obra magisterial (e magistral) disponibilizando nove de suas
numerosíssimas aulas ou conferências. Pelo link
abaixo, encontra-se uma pasta denominada “Professor Elssior” (sic): nela estão as nove referidas
aulas, que se podem ouvir diretamente ou baixar.
Agradeçamos penhoradamente
a Leo Renan o trabalho tão generoso de formatar cerca de 30 CDs com as
aulas ou conferências do Professor Élsior e de disponibilizá-los pouco a pouco no
referido endereço.
Tive a honra imensa de ter
o Professor Élsior entre os assistentes de uma palestra que dei em Salvador
sobre a Realeza de Cristo. Quem o visse diria: um assistente mais. Na verdade,
estávamos com os papéis invertidos.
Que tomemos como a luzeiros
– que de fato o são – não só sua sabedoria mas sua simplicidade virtuosa e
intelectual, essa simplicidade tão própria do verdadeiro católico e tão própria
do verdadeiro tomista.
quarta-feira, 10 de agosto de 2016
"A liberdade segundo Santo Tomás de Aquino" - palestra de Carlos Nougué
A palestra “A liberdade
segundo Santo Tomás de Aquino” foi ministrada no dia 6/8/2016 na casa de Plínio
Magno, em Lauro de Freitas, cidade vizinha a Salvador (BA).
Dividida em duas partes,
pode ouvir-se no mesmo site a que remete o link,
ou baixar-se em MP3.
terça-feira, 9 de agosto de 2016
Ainda aos desavisados: não sou liderança de nada
C. N.
Alguns desavisados (e
espera-se que sejam só isso) andam a dizer por aí que sou liderança laica deste
ou daquele grupo religioso. Mas não o sou de modo algum, nem, muito menos, jamais recebi delegação eclesiástica alguma para sê-lo. Para que tal se provasse,
bastariam a coerência de minha vida pública de católico e todas as palavras que
amiúde escrevi contra, justamente, a liderança de movimentos religiosos por
laicos. Como porém se trata de desavisados, faço-lhes o favor de transcrever breve
passagem do prólogo de meu Estudos
Tomistas – Opúsculos, cuja campanha de divulgação há de começar amanhã:
“[Como disse] Pio XII na “Alocução aos Cardeais e Bispos para a canonização de Pio X”
(31 de maio de 1954): “[...]
deve sustentar-se o seguinte: nunca houve, nem há, nem haverá jamais na
Igreja um magistério legítimo de leigos que tenha sido subtraído por Deus à autoridade,
guiamento e vigilância do magistério sagrado [...]. Isso não significa que a Igreja proíba aos leigos a profissão (como num
eco para maior aplicação e difusão) da única e verdadeira doutrina: a do
sagrado Magistério. Um comportamento assim, longe de opor ao magistério
espiritual eclesiástico um magistério espiritual que, em si, seria laico […],
um comportamento assim, ao contrário, é sinal da subordinação que deve existir
entre o poder temporal do laicato e o poder espiritual dos clérigos. A Igreja
não terá jamais demasiados leigos teologicamente formados para fazer que
penetre na substância do temporal o fermento da doutrina elaborada pela
hierarquia eclesiástica”.
Que porém a Igreja não proíba aos leigos tal profissão não quer dizer,
de modo algum, insista-se, que eles possam liderar movimentos religiosos,
porque, com efeito, o que é líder tem de reunir em si dois requisitos: a autorictas, ou seja, a posse da verdade,
o que na Igreja não é possível senão pela assistência do Espírito Santo (prometida
e dada tão somente ao magistério quando cumpridas propriamente ou analogamente
as quatro condições vaticanas); e a potestas,
ou domínio dos meios para fazer os súditos atingir o fim assinalado pela
verdade. Naturalmente, há muito que aprofundar quanto a isto, o que faço no
referido prólogo; quanto ao que nos interessa aqui, porém, baste o dito.
Mas, ademais, nunca me propus a líder nem sequer de movimentos políticos
ou sociais, senão que me limito a ensinar e a escrever segundo o
aristotelismo-tomismo. Quanto trato assuntos políticos práticos, faço-o pois como
indivíduo, não como liderança. Se alguma influência tenho sobre almas, tal não
decorrerá senão da força do mesmo aristotelismo-tomismo, quer no âmbito do
filosófico, quer no do teológico sagrado. Mas no campo do prático sempre será uma
influência mediata, ou ainda indireta – o que não é próprio do líder.
E ponto final.
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