domingo, 22 de novembro de 2015

Eis a resposta de Marcos Bagno à resposta e convite de Carlos Nougué


“Minha resposta ao convite de Carlos Nougué, que nem ouvi por inteiro porque tenho mais o que fazer, é repetir o que eu já tinha publicado um tempo atrás sobre o calhamaço imprestável que ele publicou: ‘Crime ecológico é como eu classifico gastar papel, derrubar árvores portanto, para imprimir um calhamaço ridículo, reacionário, caquético, jurássico, sem nenhuma fundamentação científica que é a tal ‘Suma gramatical’ do ilustre desconhecido Carlos Nougué, que fala da ‘corrupção da oralidade brasileira’ e tenta impedir os processos de mudança linguística ocorridos no português brasileiro no último meio milênio. Um livro sem bibliografia, que vomita observações preconceituosas e não serve rigorosamente para coisa nenhuma. Aliás, andou circulando por aí um vídeo em que ele expunha sua visão obtusa da língua. Suma você, Carlos No Way!!’ Não dá para argumentar com quem não tem argumento teórico nenhum.”
O link para onde se encontra tal resposta é: 

Última palavra de Carlos Nougué

Tudo isso, e em particular esta resposta “altamente científica” de Marcos Bagno, serviu para mostrar (até melhor talvez do que mostraria um debate) que enquanto cientista Marcos Bagno não passa do mais puro ideólogo. Como me disse um grande tradutor, “é mister reconhecer que um ideólogo é alguém intrínseca e necessariamente desonesto intelectualmente. Logo, um debate honesto é impossível. Tal desonestidade intelectual decorre do fato de que um ideólogo – qualquer  ideologia – é membro voluntário de uma religião política, conforme definição do filósofo germano-americano Eric Voegelin. Sendo assim, o infeliz primeiro adere, primeiro ‘crê’ nos cânones de sua ideologia; isso traz o conforto emocional da aceitação grupal, do apoio incondicional da claque. O preço? Fica condenado a raciocinar em circuito fechado, proibido de questionar esse mesmo raciocínio, coisa que fatalmente o leva a contradições insuperáveis. Prova disso é o ataque à norma culta fazendo uso dela...”

Passemos a outro capítulo.

A Gramática - Resposta e Convite de Carlos Nougué a Marcos Bagno

sábado, 14 de novembro de 2015

¿Signos cristianos bajo la lava del Vesubio?

Instrucción de la Congregación del Santo Oficio sobre Arte Sacro


“Deber y obligación del arte sagrado, en virtud de su mismo nombre, es el de contribuir en la mejor manera posible al decoro de la casa de Dios y promover la fe y la piedad de los que se reúnen en el templo para asistir a los divinos oficios e implorar los dones celestiales. Por lo cual la Iglesia lo ha cultivado siempre con continua solicitud, atención y vigilancia, a fin de que se ajuste perfectamente a sus leyes, las cuales emanan de la doctrina revelada y de la sana ascética, y así pueda con todo derecho apropiarse el título de “sagrado”. 
A el, pues, se aplican también las palabras del beato Sumo Pontífice Pio X al prescribir sabias normas sobre la música sagrada: “Nada, pues, debe ocurrir en el templo que perturbe o aun solamente disminuya la piedad y la devoción de los fieles; nada que dé motivo razonable de disgusto o de escándalo; nada, especialmente, que... sea indigno de la casa de oración y de la majestad de Dios.” 
Por eso, en los primeros siglos de la Iglesia, el segundo Concilio de Nicea, al condenar la herejía de los iconoclastas, confirmó el culto de las sagradas imágenes y conminó gravísimas penas a los que osen “impíamente inventar algo que vaya contra una constitución eclesiástica”. 
Y el Concilio tridentino, en la sesión XXV, promulga leyes prudentísimas sobre la iconografía cristiana, y en una severa exhortación a los Obispos termina con estas palabras: “Finalmente, pongan en esto los Obispos tanta diligencia y cuidado, que no se vea nada desordenado o mal y confusamente dispuesto, nada profano, nada impropio, pues que a la casa de Dios conviene la santidad.” 

segunda-feira, 2 de novembro de 2015

Conferência de C. N. em Ipatinga (MG): Cristo Rei


Primeiro hangout de "Questões Teológicas" (9/11/2015)

Data inicial do novo curso (franco) e dos hangouts “Questões Teológicas”


1) O primeiro hangout de “Questões Teológicas” será no dia 9 de novembro de 2015 (próxima segunda-feira) às 21 horas. Seu link se encontra na próxima postagem.
2) A primeira aula do curso (franco) “A Ordem das Disciplinas – segundo Santo Tomás de Aquino” estará disponível, nesta página e no Youtube, no dia 11 de novembro de 2015.